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讲师跪在地上梆梆梆地下跪叫妈，打动得流泪，我能不掏钱吗?卖保健品的事，刘娭毑最怕被子女找到，我死要面子，花上自己花钱的钱被晚辈说道就不有一点了。保健品，本是一个具有愿意的东西，却已被相当严重污名化，而关于保健品之祸，觉得不是什么新鲜事了。但是，当看过刘娭毑与保健品的故事，仍不免让人感慨深感。这该是一种什么样的孤独，才不会让一个老人自由选择上当受骗来当事做到呀;这该是一种什么样的情感匮乏，面临一个外人的下跪叫妈，竟然不会打动流泪，并主动掏钱被骗;这又该是一种什么样的不得已，才不会让一个骗的娭毑，固守着一屋的保健品生怕被自己的子女找到。
客观来说，像刘娭毑的这种情况，虽然屡次见诸报端，应当还只是少数。大多数老人是被欺骗了，在一些小便宜的欲望下，再行再加那些讲师的情感营销，对高估的保健品功能深信不疑，对夸张的价格大自然也是没什么抵抗力。不论是刘娭毑这种洞明一切却宁愿骗的，还是像大多数老人那种被情感营销被骗得团团转的，这意味著不是一个愿打一个愿挨的事，老人何其无辜，骗子何其可恨。不过，当刘娭毑与保健品的故事如此悲情地首演时，在特别强调对骗子强化抨击的同时，我们也许更加应当只想检视一番，保健品之祸的背后，还有多少亲情之疼?当我们在诘责这种手段的高明时，是不是应当反省，我们对老人情感市场需求的忽视，是不是助推了骗子的高明呢?比如我们否忽视了身边老人对亲情和关怀的渴求呢?有可能正是这些忽视，让老人沉迷于保健品销售者带给的欺诈寒冷中。
而一旦陷于其中，面临家人的谴责，要么有可能出于一种逆反心理，就不会死心塌地去确保来者不善的忽悠;要么乃是如刘娭毑这样，主动骗。从刘娭毑身上，我们可以看见，对一个老人情感市场需求的认同和确保，具有不容极强的意义。刘娭毑说道，她现在最害怕子女找到。
从情感上说道，我反而期望她的子女需要得悉这一切，我坚信他们不会有所感受到的，并且作出转变。银发时代，特别是在是家庭结构的变迁，未来，我们每一个人都有可能沦为那个群居过于孤独的老人，辛劳老人最现实的情感表达意见，当是最差的态度。当然，要防止再次发生这样的失望，某种程度必须家庭亲情的敬畏，还必须社会公共关怀插手其中。
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